第二千零三十三章 大国之战 (第3/7页)
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秦汉之时，儒家之思想积极进取，然而隋唐以来，随着国泰民安、海清何晏，一股“安享富贵、不予之争”的思想冒出头来，且逐渐占据主流。
“吐蕃战略”对于大唐之意义，那些官员、大儒们岂能看不懂呢？
但他们并不在意，只顾着蝇营狗苟于自身之学术、思想、权力，强烈反对耗费大量资源援助噶尔家族……
李泰叹息道：“你那句‘国家利益高于一切’说起来容易，可做起来却难。世间多是庸碌之辈，官场之上蝇营狗苟、争权夺利者众，而心怀家国、忠心社稷者又有几人？不过多是官蠹罢了。”
阿史那忠酒喝得有点多，这会儿也接过话：“不是有那么一句话吗，‘人不为己天诛地灭’，世俗之人，自然难以摆脱世俗之功利，所以那些一心一意为国为民、不为私利者，才能彪炳史册、青史垂名。若人人皆能以国为家、大公无私，又何来勤于国事之忠臣、马革裹尸之英雄呢？”
房俊给阿史那忠续茶，赞道：“薛国公之言，极为精辟！”
何为“英雄”？
能做到普通人做不到的事，便是“英雄”，所以永垂青史、流芳百世。
若遍地皆是“英雄”，“英雄”也就不值钱了……
说到底，“能人不所不能者”，方为“英雄”，“英雄”总是特立独行、曲高和寡……
