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五、每日各官讲读毕，太子与伴读重温片刻，若太子于书义有疑，乞即问臣等，再用俗说讲解，务求明白。
六、每月三、六、九休息之日，暂免讲读，仍望太子于宫中，有暇时与太子伴读将讲读过经书从容温习，或看字体法帖，随意写字一幅，不拘多寡，工夫不致间断。
七、每日定于日出时请太子早膳，毕，出御讲读。午膳毕，还宫。
八、查得先明事例，非遇大寒、大暑，不辍讲读。本日若遇风雨，传旨暂免。
这条可以说是朱翊钧的一张简易“课程表”：每日天不亮就需起床，早饭后即赴文华殿听日讲。第一节课是学习儒家经典著作《大学》与《尚书》，先是传统式的通读背诵，然后是讲官串讲。课间休息的时候，还要在太子伴读以及司礼监太监的协助之下查阅几份奏章以锻炼将来应对国事的实际操作能力——这一条是高拱在高务实的怂恿下添加的，此前各朝各代几乎都没有这样的先例。也就是隆庆帝对儿子异常重视，才会批准这样的制度。
毕竟，储君还在储着，皇帝好好的在位，要你看什么奏章？但高拱的理由也拿得出手：学以致用，一边读书，一边挑选几个奏章来对照着看，看皇帝、内阁是如何处置天下大事，这对将来有好处。
若非是隆庆帝这样的皇帝，这一条肯定没法通过，提出这一制度的高拱只怕还要深受怀疑，但隆庆毕竟是隆庆，他对自己的长子朱翊钧和自己的老师高拱有着足够的信任，根本不觉得这是在夺他的权——好吧，本来外廷的事他就恨不得全面放权给高拱了，说这话也没多大意义。
