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彼时的京都，像这样的小资产阶级人士不算少，而他们在丧葬这块，和一般百姓并无差别——简单说，就算你肯花钱，你也未必有资格和那些武士老爷们当墓邻。
于是，那时就有人想到了这么一种主意：就是到京都周边，找个那种相对偏僻一点的村子，然后在村里买间屋，悄悄把家人的骨灰存供奉在里面。
反正那种小村子里的房价相对京都来说很便宜，这些小资产阶级完全承担得起，再使点钱让村里人给你打点一下，这不比葬在荒山野岭强？
久而久之这样做的人多了呢，京都附近再接这买卖的村子就不够用了，主要有些村子的村民会闹啊，他们觉得村里好些屋子都成“阴宅”了，不吉利啊——凭什么我隔壁的房子用来供奉死人，却是我那卖房的邻居拿钱啊？我天天跟死人当邻居，我却一分没有？
这种闹的情况多了呢，京都周边很多地方就把这类事情禁止了，毕竟这本来也是个灰色的产业，你真闹到官府去也不占什么理。
但市场没了，需求没有消失，那接下来势必会有新的供应模式诞生。
大坂西北、神户东北，奈良东北……这些离京都稍微再远一点的地方，也无非就是再多走个一两天的山路就到了嘛，那里的村子更多，房价更便宜，走一个呗。
就这样，很快就又有村子做起了这买卖，而位于神户的这个小村庄，由于本身就非常贫穷，到后来基本家家户户都发展成了“职业看盒人”，这个村子也被外人起了个名字，叫“灰忆村”。
时光荏冉，几十年过去，日本的战国时代来临了，这一打就是上百年啊。
