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要不是欧阳修搜出苏轼的卷子,并读了苏轼的'刑赏忠厚之论'将之定为策论第二。苏轼那次科举就落榜了。

赋之后是诗,唐朝科举诗更重于赋。到了宋朝,特别是欧阳修提倡古文运动后,诗的比重大为下降。

下面策与论比重如今在科举中地位被欧阳修拔高了,如今已不亚于诗,仅次于赋。

最后的经题就是个过场,其内容对不少不屑于读经的进士而言,即便全错,也不影响人家考中进士。

不过经题考好了却可以加一等,比如苏轼因赋差点被筛落,虽有策论救场,但最后本只有五甲进士的名次,但因春秋经第一,被拔为第四甲。

这些之中,章越最有把握的是经题,其次是策论,最后是诗赋。

论经义章越在太学里可谓吊打所有进士科的太学生,甚至连诸科明经的经生对章越也是甘拜下风。

当初诸科之首习九经科的经生看了章越经学功底也是自叹不如,言有章越在,怕是九经科就不好考了,大有章越去进士科放了他们一马的意思。

不过经学再强,对进士科而言并没什么实质性作用,只能锦上添花罢了。

看了卷子,章越先行磨墨将经义的题目都写了。

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