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后来这本书成为新党变法理论依据,成为天下读书人必读之书,科举所必考。

而王安石亲注的周礼,一下子被拔高到三礼三经之首的地位。

下面再说《仪礼》,又称礼经,在汉朝大部分时期地位都居于三礼之首。而礼记只是对《仪礼》的注释。

在汉朝古文经学流派的眼中,只要根据《仪礼》上面礼去为之就好了,至于礼仪后面的意义可以不必认真探究。

而今文经学则推崇礼记,探究《仪礼》里圣贤设礼之意,而小戴礼记也是名篇辈出,如《大学》,《中庸》,《礼运大同篇》等等。

如果将《仪礼》比作礼之根本,那《礼记》则是礼之枝叶。

但古文经学今文经学对于《周礼》都持存疑的态度,甚至认为这书是后人托周公之名的伪作,唯独到了王莽,王安石手中才备受推崇。

现在对于章越的问题是,要不要学好周礼,孟子,将来好牢牢抱住王安石的大腿?

建州。

州学。

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