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乃是《卫风竹竿》中的一句，描述的乃是君子美女出行之时，佩戴玉饰，淇水泉源流淌的美好景象。
《卫风竹竿》之中的四句短诗，几乎都蕴含着一种原始的术法。
而这一句便是君子配玉之道。
天周神朝，修士无不佩玉。
他们将天地间种种的纹路铭刻在美玉之上，乃是介乎如今的法器和符箓之间的一种‘神器’。
一如昔年燕殊请苍天炼药。
苍天显化为璧，其上的每一颗犹如乳牙的钉纹，皆是大道的显化。
玄门之玄，最早的含义，便是绳索交缠在玉器上留下的痕迹！
是故：云雷纹、饕餮纹、蒲纹、谷纹、涡纹等等铭刻大道的纹路，雕琢成器。
便是寄托着上古巫祭的种种巫术，神祇留下的种种神术，乃至修士仰俯天地，察觉的种种道理，近乎符箓、法器、祭祀、礼器融汇的一种东西。
