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所谓元始治世，便是监察，制衡神道。
三山符箓的本质乃是元始道加给神道的劳役，其价值凝聚了神祇的‘劳动’，乃是货真价实的劳动价值论！
其中之妙，便是钱晨来了，都要竖一个大拇指。
道门印制三山符箓，本意是给神祇加税……收税收到了诸神的头上了。
不得不说，元始道仗着有道祖撑腰，仗着镇压气运的封神榜，打神鞭两大灵宝，着实硬板！
而北魏如今的铸钱法，则是‘包税制’。
朝廷将天下的信仰，灵情承包给诸寺庙道观，通过他们铸造胎钱，然后在人间流通，汲取众生愿力，蜕变为法钱的方式。
给人间收一笔信仰税，然后朝廷和寺庙，诸神各自分成，瓜分了天下的信仰。
毕竟，想要世间百姓，把灵情寄托神佛，太难了！
但想要他们寄情于钱，那可太简单了！
