第二九七章 坐下来谈 (第2/4页)
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但是汉景帝和汉武帝没有想到的是，通过种种手段，消除了春秋战国存留下来的老六卿，却让更多的小世家发展起来了。原来以为打压了法家、纵横家、杂家等等的流派，就留下一个宣扬皇帝就是天子的儒家，会更有利于中央政权的统治，但是没想到董仲舒所谓的儒家其实是偷窃了法家、纵横家和杂家的一些主要思想和文学搭建起来的，一方面宣扬了天子的神授，一方面又掺杂进去不少的私货，用以限制皇权的无限制膨胀。
最典型的例子就是所谓的天人感应，上天降下的灾祸就是对于皇帝无德的示警……
历经了三百余年，到现在，在儒家大旗之下成长起来的新士族把持了整个帝国的朝政，形成一个庞大的利益共同体，有着一整套比较完善的价值体系观念，是整个士族都共同在潜意识里面遵从的。
就像是斐潜如果一开始还处于旁支，默默无名的情况下，就悍然与斐家主家说作对，虽然家主斐敏也不见得会将斐潜处以什么刑罚，但是只要被传出去，凡是士族的人，都会有意无意的回避这个斐潜品行不良之人，所有发展的大门都将关闭。
就像现在有一些世家之中被冷藏的人一样，除了隐世，别无他途。
但是如今就不太相同了，斐潜现在不仅是斐家的旁支，但同时也是荆襄黄氏的女婿，在一定程度上也可以作为荆襄士族的代表，因此在和斐敏一些问题上有所交锋就成为了士族和士族之间正常的利益纷争，与什么品行之类的事情无关了。
这也是斐敏最后放弃了继续用亲情又或是家主身份来施压的主要原因，因为现在对于斐潜来说，斐家支持与否并不是最重要的了，有当然更好，没有也无所谓……
当然话说回来，如果能得到斐家的支持，先不管实力上有多少的增加，至少在舆论上，斐敏就会出面进行维护和造势。
世家士族是汉代前进的动力，也同样是阻力……
