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答案自然是肯定的。
格式论自身的缺陷与否，且不去讨论，他在格式论的修行上，太多的“知其然而不知其所以然”，凭着对爷爷理论的狂热信任，一门心思走下去，很多细小环节，都由其法度自决，由此才被修神禹评为“外法”，自陷牢笼。
当前目窍心灯面临的状况，正是罗南自己作的一手大死……
外接神经元“虚空藏”功能的利用，最初起自于血焰教团的元老摩伦。当时正值罗南灵魂力量爆发式增长，形神失衡加剧，不知该如何处置。恰好魔符鸠占鹊巢，潜伏在摩伦身边，罗南便以魔符为耳目，参照摩伦对“寄魂使”的手段，主动拉开形神距离，使灵肉似合非合，减少对肉身的压力。这个法子确实有效，但后患不少，导致罗南敏感多梦，神智恍惚。
后来罗南发现，外接神经元有“虚空藏”的功能，灵魂寄托在上面，如入一个空无世界，没有闲杂灵波干扰。其后魔符捕猎，造了回乱子，全仗外接神经元缓冲压力，保得命在。
至此以后，罗南一直都寄魂在外接神经元上，以消减压力，渐渐习以为常。
所以准确地讲，罗南形骸与灵魂之间，已经很长时间缺乏交融。他的灵魂大部分都寄托在外接神经元上，即便这件奇物正藏于他的脑部，可仍不是他的血肉器官，二者之间，还是隔了一层。
修神禹所讲，肉身被“外法”排斥，与现实状况结合，其实就是以外接神经元为载体的灵魂侧，与自然存在的肉身侧之间的隔膜与冲突。
这就是症结所在——至少在可以理解的领域是这样。
事情也在这里打了个死结。
